（古文閱讀）晉侯賞從亡者。介子推不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻公之子九人，唯君在矣。惠、懷無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎！竊人之財猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其姦，上下相蒙，難與處矣。”其母曰：“盍亦求之？以死，誰懟？”對曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”對曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也。”其母曰：“能如是乎？與女偕隱。”遂隱而死。 晉侯求之，不獲，以綿上爲之田，曰：“以志吾過，且旌善人。” （三）翻譯下列句子，并指出其中虛詞的用法和意義。 1.主晉祀者，非君而誰？ 2.尤而效之，罪又甚焉。 3.身將隱，焉用文之？

下列加下劃線的詞與祭祀有關的一項是

• A、大學始教，皮弁_祭菜_，示敬道也。
• B、_千乘_之國，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？
• C、妻妾編於_行伍_之閒。
• D、男有分，女有_歸_。

以下加下劃線詞語的古今詞義的差異，屬于感情色彩變化的一項是

• A、不知戒，後必有_恨_。
• B、將軍者，國之_爪牙_也。
• C、同心之言，其_臭_如蘭。
• D、穆公_訪_諸蹇叔。